باب « 1 » معرفة ما في الخيل ، وما يستحب من خلقها يستحبّ في الأذنين « 2 » الدقّة والانتصاب ، ويكره فيهما « الخذا » « 3 » وهو استرخاؤهما . قال الشاعر « 4 » : يخرجن من مستطير النّقع دامية * كأنّ آذانها أطراف أقلام ويستحب في الناصية السّبوغ ، ويكره فيها « السّفا » وهو خفّة الناصية وقصرها ، قال عبيد « 5 » : مضبّر خلقها تضبيرا * ينشقّ عن وجهها السّبيب وهو شعر الناصية . وقال سلامة بن جندل « 6 » : ليس بأسفى ولا أقنى ولا سغل * يعطى دواء قفيّ « 7 » السّكن مربوب والسّفا في البغال والحمير محمود . قال الشاعر « 8 » :

--> ( 1 ) : ليس في أ ، س . في و : باب معرفة الخيل . م كما هنا . ( 2 ) : أ ، ل ، س : الأذن . م كما هنا . ( 3 ) : ل ، س : فيها . ( 4 ) : عدي بن الرقاع كما في الاقتضاب ، ص : 322 ، وبلا نسبة في شرح الجواليقي ، ص : 195 . ( 5 ) : و : « عبيد بن الأبرص » ، والبيت في ديوانه ( ط صادر ) ص : 28 ، وشرح القصائد العشر للتبريزي ، ص : 479 . ( 6 ) : ديوانه ق 1 / 8 ، ص 100 ، والمفضليات ق 22 / 15 ، ص : 121 ، وشرح الأنباري عليها ، ص : 230 ، والاقتضاب ، ص : 323 ، وشرح الجواليقي ، ص : 195 ، وانظر تتمة تخريجه في الديوان ، ص : 226 . ( 7 ) : ضبط في مطبوعة ليدن : « دواء قفيّ » . ( 8 ) : دكين بن رجاء الفقيمي كما في شرح الجواليقي ، ص : 197 ، والأنباري على المفضليات ، ص : 232 ، واللسان ( سفا ) ، ونسب ابن السيد الرجز لجرير ، انظر الاقتضاب ، ص : 324 ، وليس في ديوانه ، فلعله قد وهم .